Sesungguhnya Allah Ta’ala dalam banyak ayat Al-Qur’an menjelaskan kepada kita faidah dan rahasia undang-undang-Nya dan mendesak akal kita berpikir dan bekerja keras dan member isyarat bahwa undang-undang Ilahiyah yang abadi ini fungsinya tiada lain untuk mewujudkan kemaslahatan untuk manusia dan menghapus segala madharat dari mereka.

Lihat firman Allah Ta’ala ketika Ia mengajari kita tata cara masuk rumah yang benar, Allah menutup ayat tentang hal tersebut dengan firman-Nya  (Itu lebih suci bagi kalian). Ketika Allah menyuruh kaum beriman menahan pandangan, Allah menjelaskan faidahnya dari sisi social dengan firman-Nya (Yang demikian itu lebih suci bagi mereka).

Dan ketika Allah menyuruh kita berpuasa. Ia langsung menerangkan hikmah dan faidahnya dengan firman-Nya :

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa. ” (Al-Baqarah : 183)

Jadi hikmah disyariatkan puasa seperti yang dijelaskan di atas ialah taqwa atau ittiqa’. Taqwa adalah mengerjakan seluruh akhlak mulia yang disukai oleh Allah dan yang mengerjaknnya dipuji di dunia karena akhlaknya tersebut. Sedang ittiqa’ atau wiqayah adalah terjaga dari akhlak tercela yang merugikan masyarakat dan manusia secara umum.

Lihat sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam tentang adab berpuasa :

“Sesungguhnya puasa adalah pelindung. Jika setiap orang dari kalian berpuasa, maka jangan berkata yang tidak sopan dan berbuat yang tidak senonoh. “

Dalam hadits di atas Rasulullah Shallahu Alaihi Wasallam terlebih dahulu menjelaskan hikmah puasa dan baru setelah itu menerangkan adab berpuasa. Cara seperti itu agar lebih kuat kesan dan pengaruhnya di jiwa serta orang beriman merasa lebih tenang ketika menjalankan ibadah tersebut.

Jauh sebelum itu, Nabi Ibrahim menggunakan cara yang sama ketika beliau meminta Allah memperlihatkan bagaimana Ia menghidupkan orang yang telah mati. Allah bertanya , “ Apakah kamu belum yakin? “ Ibrahim menjawab, “ Aku telah meyakininya, akan tetapi agar hatiku lebih tenang.”

Jadi menerangkan sebab dan rahasia sama sekali tidak bertentangan dengan iman atau mengisyaratkan lemahnya iman. Rasulullah Sahallahu Alaihi Wasallam sendiri seringkali menerangkan sebab suatu hukum dan hikmahnya dalam banyak masalah, seperti yang beliau lakukan ketika beliau melarang orang menikahi wanita dengan bibinya sekaligus. Beliau menjelaskan pelarangannya dengan mengatakan, “ Jika itu kalian kerjakan, maka kalian memutus hubungan kekerabatan kalian.”

 Sesungguhnya bangsa kita tiada ubahnya seperti  insan pribadi dalam perjalanan hidupnya yang panjang amat memerlukan saat-saat untuk beristirahat dan menenangkan diri. Saat-saat untuk memperbaiki kondisinya yang rusak, memperbaharui pilar-pilarnya yang tadinya lemah dan membenahi seluruh persoalannya. Saat-saat seperti itu amat vital dalam sejarah insan pribadi maupun bangsa. Apabila ia bisa menggunakan saat-saat tersebut dengan baik maka itu adalah kunci kebaikan untuk masa mendatang dan kunci keabadian yang tercatat dengan tinta emas dalam sejarah.

Dan Ramadhan tiada lain merupakan Momentum untuk Perbaikan itu. Di dalamnya bangsa dan insan pribadi mendapatkan kesempatan untuk memperbaiki sejarahnya. Ramadhan adalah terminal untuk memobilisir kekuatan jiwa, ruhiyah (mental) dan akhlak yang diperlukan setiap bangsa dan sejarahnya dan insan pribadi dalam hidupnya. Banyak hal yang diberikan Ramadhan kepada kita. Diantaranya Ramadhan memberi peringatan akan kebenaran yang menjadi landasan pijakan langit dan bumi, berakhlak dengan akhlak kuat karena tanpa kekuatan, umat tidak pernah menang. Dan cinta kemerdekaan karena tanpa kemerdekaan kehormatan manusia terasa tidak lengkap.

Kebenaran,kekuatan dan kemerdekaan itulah diantara sekian banyak hal yang dihadiahkan bulan Ramadhan dalam hari-harinya yang berisikan kelaparan dan kehausan itu. Orang Muslim yang berpuasa karena taat, sukarela, beribadah kepada Allah dan tunduk kepada kebesaran-Nya dan berharap dekat dengan-Nya melihat bahwa egoisme, mengisolasi diri, tidak menyatu dengan masyarakat dalam suka-dukanya adalah suatu kebatilan yang harus ditinggalkan dan dikalahkan.

Baginya hawa nafsu, syahwat, dan kezaliman, penindasan, permusuhan dan kebencian adalah kelemahan yang membunuh jiwa bangsa dan untuk itu ia harus diserang dan dilawan. Baginya kenikmatan bermunajat kepada Allah dan menerapkan syariat-Nya adalah kemerdekaan yang jauh lebih berharga daripada beribadah kepada selain Allah, makanan, minuman, kemewahan, kerakusan, dan mimpi-mimpi bohong di siang hari. Ia merdeka dan kemerdekaannya tidak hanya dalam bentuk ia bisa pergi kemana saja yang ia maui dengan leluasa namun ia merdeka dalam bentuk ia bisa mengendalikan perasaan dan kecenderungannya, memenjarakan dan melepaskan sesuai dengan hati nuraninya.

Sesungguhnya itulah kemerdekaan jiwa kendati ia dihimpit oleh tembok. Itulah kemerdekaan akal, meski ia hidup di daerah yang bertuan. Dan itulah kemerdekaan berkehendak, walau ia diikat dengan tali besi.  Kita mencatat kemenangan demi kemenangan dalam perang membela kebenaran dan menghadiahkan kepada sejarah manusia para pahlawan para mujahid dakwah dan gerakan islah para penakluk, penegak hukum dan pemandu ilmu pengetahuan.

Tidaklah Anda lihat kaum Muslimin di Perang Badar 17 Ramadhan  tahun ke-II Hijriyah. Tidakkah Anda lihat ketika itu mereka memasuki medan pertempuran dengan pasukan dan persenjataan yang minim, tapi sanggup mengalahkan dan memporakporandakan musuh-musuhnya yang tidak lain sepupu-sepupu mereka sendiri dan bangsanya sendiri dengan gilang gemilang dan diabadikan dalam Al-Qur’andengan rangkaian ayat-ayatnya…..

Tidaklah Anda lihat bahwa mereka meraih kemenangan yang fantastis itu karena puasa telah meniupkan kekuatan, kebenaran dan kemerdekaan ruhiyah dalam diri mereka. Itulah yang melatarbelakangi mereka terjun ke medan laga dengan mental baja dan jiwa merdeka! Jika mereka menyerang dengan kekuatan Allah. Jika mereka membidik musuh maka dengan kekuatan dan ilmu Allah. Dan jika mereka menyerbu dan menyerang, maka kekuatan al-haq dan sinar ruh yang mengarahkan mereka dan menunjukkan tempat-tempat musuh kepada mereka.

Kemudian tidakkah Anda lihat kemenangan-kemenangan yang diraih kaum Muslimin di Perang Yarmuk, Qadisiyah, Julaila’, Hittin dan Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945. Apakah seluruh kemenangan di atas dapat diperoleh jika tentara-tentaranya tidak berakhlak dengan akhlak orang-orang yang berpuasa: kesucian dan ketinggian hati, semangat berkorban, sabar menghadapi ujian, taat kepada Allah, tidak gentar kepada selain Allah dan tidak terpengaruh dengan kekuatan kebatilan betapun banyaknya.   

Mereka berhasil mengkoleksi kemenangan-kemenangan tersebut karena hati dan jiwa mereka terikat dengan kekuatan Allah. Siapa sih yang mampu mengalahkan Allah yang Maha Menang? Yaa….siapakah yang mampu mengalahkan Allah?

Saatnya kita mengisi Kemerdekaan ini nilai-nilai Ramadhan memberantas kemiskinan dan KKN.

Pasangan calon Walikota/WakilWalikota Bekasi, Ahmad Syaikhu dan Kamaludin Djaini, kemarin melakukan penandatanganan MoU dengan Gerakan Pemuda (GP) Anshor Kota Bekasi, salah satu organisasi milik warga Nahdhatul Ulama. Isi MoU tersebut adalah garansi jika pasangan ini menang, mereka akan tetap melestarikan budaya tahlil dan maulid Nabi Muhammad SAW.

Jamaludin Ketua GP Anshor Kota Bekasi, menjelaskan Anshor mengambil garis kebijakan berbeda dengan PBNU Kota Bekasi. Menurutnya, langkah GP Anshor memberikan dukungan terhadap pasangan Ahmad Syaikhu/Kamaludin Djaini dengan pertimbangan pihaknya tidak mau bersikap furu’iyah, seperti yang dilakukan oleh NU Kota Bekasi.

“GP Anshor melihat pasangan yang diusung PKS ini dari sisi akidah, bukannya dari sisi furu’iyah seperti yang NU khawatirkan jika PKS berkuasa, tahlil, dzikir serta Maulid Nabi ditiadakan,” ujarnya. Untuk itu, Anshor meminta calon PKS Ustadz Syaikhu meneken MoU.(AbdanSyakuro)

Media                 :  Posmetro ( Bekasi-Bogor )

Halaman             :  4     

Hari / Tanggal      :  Selasa/ 4 Des '07

BELUM LAGI hasil penjaringan calon wakil walikota dari PKS diumumkan, dua tokoh eksternal yang ikut serta tersebut. Padahal mereka sempat mengikuti fit and proper test yang digelar parpol berlambang bulan sabit kembar itu.

SEJAK beberapa pekan terkhir, sudut-sudut Kota Bekasi dikepung dengan spanduk dan baliho warna-warni berwarna dasar hijau orange dan merah. Inikah koalisi PPP, PKS dan PDIP? Tunggu dulu. Mereka justru menamakan diri sebagai Relawan Ahmad Syaikhu (RAS).